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Instituto
Henry George ...
Apartado Postal SL-145, Managua,
Nicaragua
ihg@ibw.com.ni
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RESUMEN DEL ARGUMENTO
DEL CURSO "COMPRENDER LA ECONOMÍA"
DEL IHG, QUE ENSEÑA EL ANÁLISIS DE HENRY GEORGE
SOBRE LA CAUSE DE LA MISERIA EN MEDIO DEL PROGRESO Y EL REMEDIO
ECONÓMICO DE ESTE PROBLEMA. ESTE RESUMEN SIGUE EL ARGUMENTO
EXPUESTO EN EL LIBRO SEMINAL DE GEORGE, PROGRESO
Y MISERIA. Versión en inglés - sin visuales
.....................................(Haga
clic sobre los enlaces para ver los visuales
de cada punto del argumento.)
- Hay un problema que nos ha traído a este
curso: el malestar
socio-económico que nos acosa a todos en varias
formas directas e indirectas. ¿Qué es la causa
de este problema? ¿Existe una solución?
- Primero vemos que la
expectativa natural del progreso
es que el avance económico es para toda la comunidad en
conjunto.
- Pero luego, estudiando los hechos, vemos que la realidad es lo
contrario, que mayor progreso siempre trae
consigo un desigual beneficio para la minoría y un mayor
nivel de pobreza para la mayoría de la comunidad. Esto
es "el
Gran Enigma del progreso".
- Gracias a la economía política científica que
claramente defina sus
premisas (el hombre siempre procura
satisfacer sus deseos con el mínimo esfuerzo) y sus términos
(Riqueza, Producción,
Tierra, Trabajo, Capital,
etc.), podemos averiguar y determinar la causa
de este fenómeno.
- Antes de proseguir con nuestro análisis, consideramos
las dos teorías más comunes
que nos impiden ver la verdadera causa de
la pobreza en medio del progreso. Una de ellas dice que
el Trabajo es dependiente del Capital por su Salario, o
sea, que la pobreza se debe a una falta de Riqueza;
otra dice que la miseria es resultado de un exceso de
población. Vemos que estas dos teorías son
falsas, ya que el
Trabajo siempre crea su propio Salario, la función del
Capital es ayudar al Trabajo, y que, en
condiciones de otra manera igual, el país con
mayor población siempre es el más rico.
- Vemos entonces que tenemos que buscar
la causa de la pobreza en las leyes que rigen la distribución
de la Riqueza. La Ley de la Renta
y la Ley del Salario
e Interés
(unidos, ya que el Capital es solo una forma del Trabajo)
nos revelan como se determina la distribución
funcional; que la Renta siempre cobra una
proporción mayor de la Riqueza producida, y que la
proporción de la Riqueza que recibe el Salario se
determina no por la cantidad de Capital disponible, ni
por el número de trabajadores, sino por la cantidad de
Salario que el Trabajo puede ganar en el margen de
producción.
- Luego observamos que el
proceso natural del progreso, que se defina por
el aumento de población, el perfeccionamiento de
las técnicas de producción, y el
perfeccionamiento en la organización del gobierno
y vida civil, eleva la Renta y deprime el Salario
y el Interés de acuerdo a la demanda de ciertas
Tierras de valor estratégico resultado del mismo
progreso económico.
- De ahí, vemos que dondequiera que la Tierra sea tratada
como propiedad privada, el proceso natural del
progreso engendra la
especulación en Tierra en la que las
Tierras queden sobrevalorizadas en espera de una futura
demanda más alta de la actual. Este proceso
efectivamente cierra el acceso a las mejores Tierras al
Trabajo y al Capital, sube
los costos de producción, obliga a los
productores que busquen crédito para pagar sus altos
costos, y que suban
los precios a sus clientes. Cuando los
consumidores ya no pueden pagar los altos precios,
empieza a bajarse la demanda por ciertos
productos y servicios. Esto causa la disminución de
producción en algunos lados que a su turno
disminuye la demanda en otros lados, y así en un
círculo vicioso. Durante este proceso, vemos
trabajadores desempleados, bancarrotas y quiebras por
incapacidad de pagar préstamos de crédito, una falta de
producción y un bajo poder adquisitivo, todos estos
síntomas de las
recesiones que pueden
profundizarse en depresiones hasta
que se disminuya la especulación en Tierra o hasta que
el poder productivo empiece a avanzar más rápido por
medio de nuevos inventos o descubrimientos de recursos
naturales que permitan mayor ganancias para el Trabajo y
el Capital.
- Habiendo analizado el efecto del progreso y la
especulación en Tierra sobre la distribución de la
Riqueza, queda claro que la causa de la injusta
distribución de la Riqueza se encuentra en la Desigual Propiedad
de la Tierra.
- Antes de proponer una solución no familiar para
remediar la causa de la pobreza en medio del progreso,
primero examinamos los
otros remedios tradicionalmente propuestos
y vemos que ningunos de ellos son satisfactorios ya que
algunos solo suben el poder productivo, y así la Renta
sin aumentar el nivel de Salario, y que otros causan
conflictos sociales y no solucionan la causa del
problema.
- Después de descartar los seis
remedios falsos, llegamos a el Remedio de George,
que propone que la sociedad declare la Tierra
propiedad común. Propone realizar esto por medio de
una reforma que sea factible, justa, armónica con las
tendencias sociales, y que apoye otras reformas de
justicia: que la Renta de la
Tierra sea recaudada por la comunidad por medio de un
solo impuesto sobre el valor de la Tierra y que a la
par queden abolidos todos los demás impuestos sobre la
producción.
- Evaluamos el Impuesto sobre
el Valor de la Tierra (IVT)
comparándolo, por medio de las normas tributarias
de Adam Smith, al corriente sistema de múltiples
impuestos sobre la producción. Vemos que el IVT es
totalmente superior según estas
normas.
- Luego vemos que desde el tiempo de los fisiócratas
franceses, la mayoría de los economistas que
habían considerado la propuesta del impuesto sobre el
valor de la Tierra han
admitido que Impuesto sobre el
Valor de la Tierra es eficaz en su
propósito. Vemos que la razón por la cual este sistema
queda ignorado es porque los consumidores
difícilmente pueden organizarse políticamente, y no
son conscientes del gran cargo tributario que pagan
por medio de los diversos impuestos. Por otro lado, hay grandes
intereses comerciales quienes gozan de ventajas
preferenciales en el mercado por medio del sistema
corriente de impuestos, además de los intereses
terratenientes quienes actúan como un bloque
político para defender su control sobre el valor de la
Tierra.
- Consideramos la
historia de la propiedad de la Tierra y vemos que
originalmente toda sociedad trataba la Tierra como propiedad
común, y que la conversión de la Tierra en
propiedad privada exclusiva fue un proceso mediante la
conquista y el desarrollo de intereses sociales privilegiados
hasta que toda responsabilidad adherente a la propiedad
común fue transferida al sector productivo, así creando
el gran desequilibrio socioeconómico que pudre y
hace caer grandes imperios.
- Luego sometimos el remedio de George a
una prueba de
ética y justicia. Consideramos la justificación
por la propiedad privada y determinamos que el justo
título de la propiedad privada se deriva del derecho
exclusivo del productor al fruto de su Trabajo, y que
la propiedad privada de Tierra no puede ser justa ya que
viola el derecho a la verdadera propiedad privada del
productor. Vemos que el mejor uso de la Tierra no
es dependiente de la propiedad privada de la Tierra, sino
de la garantía al productor al fruto de su Trabajo
efectuado sobre la Tierra. Vemos que no hay ningún
conflicto entre el derecho individual a la propiedad
privada de Riqueza y el derecho común al acceso a la
Tierra, y que la idea de que algunos tienen un derecho
exclusivo a la Tierra por razones de prioridad
de ocupación es absurda.
- Aún aceptando el argumento de eficiencia y justicia en
pro del remedio georgista, algunos argumentarían a favor
de una indemnización para los propietarios
quienes, como resultado de la aplicación del remedio,
perderían el valor de sus inversiones especulativas.
Vemos que no hay necesidad ni justificación para
pagar una indemnización por el valor de Renta perdido ya
que el valor de la Tierra es 100% propiedad común
y el hecho de que la comunidad haya permitido su
expropiación privada por varios años no les da ningún
derecho a los dueños a continuar haciéndolo.
- Luego, consideramos los
múltiples beneficios económicos
resultantes del remedio de George: Vemos que con el mayor
acceso a la Tierra, resultado de la abolición de la
especulación en Tierras, se
disminuirían los costos de producción, los precios a
los consumidores, y los costos públicos de
infraestructura y gobierno, y por ende, se aumentaría
enormemente la producción de la Riqueza común para
el beneficio de todos. Con las nuevas
oportunidades económicas abiertas, el Trabajo
y el Capital ganarían su justa recompensa
y habría empleo para todos,
hasta que muchos podrían trabajar por su propia
cuenta. El gobierno tendría un fondo siempre
creciente para obras públicas; su estructura se simplificaría
y se haría más eficiente.
- Luego, vemos como el cambio al sistema georgista
cambiaría la sociedad de una de inseguridad
y egoísmo irracional a una de seguridad
y nobleza ya que la justicia económica liberaría
a la gente del temor de la miseria, disminuiría la
delincuencia y la corrupción, y permitiría la
armonía social en la cual los aspectos humanos más
nobles pudiesen liberarse. Vemos que el hombre es siempre
insatisfecho y que con la seguridad y capacidad
generalizada de satisfacer los deseos humanos, tanto más
sería estimulada la sociedad para progresar por
medio de la liberación del poder mental en toda
persona.
- Luego, pasamos a buscar la Ley del
Progreso que determina como y cuando una
civilización puede avanzar. Vemos que la
teoría evolucionista no funciona para explicar el
crecimiento, estancamiento, y retroceso de las
civilizaciones, y ya que una civilización no puede
envejecer, que realmente la causa de su estancamiento o
destrucción se encuentra en su propio proceso de
desarrollo. Vemos que las diferencias entre las
civilizaciones no se encuentran en la evolución, sino en
todos sus aspectos culturales. En realidad somos
iguales a cualquier ser humano del pasado, presente,
o futuro. Vemos que lo que hemos logrado en cuanto a
nuestra civilización no está garantizado por la
herencia, sino se puede pasar a la siguiente generación
o perderse totalmente. Vemos que el poder mental es el
motor del progreso, que este poder es limitado
en cantidad y puede realizar grandes tareas o perderse
en conflicto. Concluimos que la ley del progreso es la
asociación en equidad. Donde la sociedad trabaja
en una forma compacta bajo condiciones de justicia y
libertad, hay progreso. Observamos que civilizaciones
que habían permitido la esclavitud y la
institución de la injusta distribución de la Riqueza
se estancaron y decayeron, como en el caso
de Roma y otros grandes imperios.
- Esto nos lleva a considerar la posibilidad de que nuestra
civilización puede decaer y destruirse ya que no hay
ninguna garantía del avance aparte de la ley del
progreso. Vemos que es posible que una civilización
decaiga sin que la gente se dé cuenta, ya que el
proceso de decadencia puede ocurrir tan gradualmente que
la gente se ajusta a cada paso y aun toma el retroceso
por señales de progreso. Vemos que en
condiciones de injusticia, la forma política no
puede impedir el retroceso de la civilización, y aún la
democracia puede pervertirse en la forma más
horrorosa del despotismo.
- Terminamos el estudio del progreso y la miseria y su
remedio por reconocer que la libertad nos llama a
colaborar en el
levantamiento de nuestra civilización, que
tenemos la posibilidad y responsabilidad de estructurar
la macroeconomía de modo que las leyes humanas
estén de acuerdo con las leyes naturales que
rigen el progreso. Vemos que el remedio georgista se
ha probado con éxito en varios países del mundo,
que hay una técnica bien estudiada que se utiliza
para calcular el valor de la Tierra en todas sus
formas. Dejamos a la consideración de los alumnos que,
si están de acuerdo de que el remedio georgista pueda
ser factible, que el próximo paso sería que el
gobierno estudie la teoría georgista y que arme unos estudios
de factibilidad sobre la aplicación del remedio
georgista en Nicaragua.
Desde 2000, más que
1,140 alumnos del curso CE han firmado la Petición
Demostrativa
del IHG afimando su apoyo por el estudio de factibilidad y
aplicación del remedio georgista en Nicaragua.
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"Work with passion,
have fun, save the world!"
"Trabajar con pasión, divertirse,
salvar el mundo!"
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Febrero, 2002